विभाजन को समझना (CH – 14) Notes in Hindi || Class 12 History Chapter 14 in Hindi ||

Class 12 history ch 14 Notes In Hindi
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पाठ – 14

विभाजन को समझना

In this post we have given the detailed notes of class 12 History Chapter 14 Vibhajan Ko Samjhana (Understanding Partition Politics, Memories, Experiences) in Hindi. These notes are useful for the students who are going to appear in class 12 board exams.

इस पोस्ट में क्लास 12 के इतिहास के पाठ 14 विभाजन को समझना (Understanding Partition Politics, Memories, Experiences) के नोट्स दिये गए है। यह उन सभी विद्यार्थियों के लिए आवश्यक है जो इस वर्ष कक्षा 12 में है एवं इतिहास विषय पढ़ रहे है।

BoardCBSE Board, UP Board, JAC Board, Bihar Board, HBSE Board, UBSE Board, PSEB Board, RBSE Board
TextbookNCERT
ClassClass 12
SubjectHistory
Chapter no.Chapter 14
Chapter Nameविभाजन को समझना (Understanding Partition Politics, Memories, Experiences)
CategoryClass 12 History Notes in Hindi
MediumHindi
Class 12 History Chapter 14 विभाजन को समझना (Understanding Partition Politics, Memories, Experiences) in Hindi

साप्रदायिकता

  • सांप्रदायिकता वह राजनीति है जो धार्मिक समुदायों के बीच झगडे और संघर्ष पैदा करती है।
  • सांप्रदायिक राजनेता धार्मिक पहचान को मजबूत करने का प्रयास करते हैं।

भारत का विभाजन और स्वतंत्रता की प्राप्ति

सांप्रदायिक तनाव का बढ़ना 

  • विद्वानों के अनुसार बंटवारे के दौरान हुए दंगों में मरने वालों की संख्या करीब 2 लाख से 5 लाख के बीच थी।
  • कुछ विद्वानों का मानना है कि देश का विभाजन उस सांप्रदायिक राजनीति का अंतिम बिंदु था जो 20वीं सदी के शुरुआती दशकों में शुरू हुई थी। 
  • तर्क अनुसार मुसलमानों के लिए 1909 में अंग्रेजों द्वारा बनाए गए पृथक निर्वाचक मंडल (जिसका विस्तार 1919 ई. में किया गया था) ने सांप्रदायिक राजनीति की प्रकृति पर गहरा प्रभाव डाला।
  • अलग निर्वाचन क्षेत्रों के कारण मुसलमान विशेष निर्वाचन क्षेत्रों में अपना प्रतिनिधि चुन सकते थे।।
  • इस प्रणाली में, राजनेताओं को सामुदायिक नारों का उपयोग करने और अपने धार्मिक समुदाय के लोगों का नाजायज फायदा उठाने के लिए लुभाया जाता था।
  • 20वीं शताब्दी के शुरुआती दशकों में, कई अन्य कारकों द्वारा सांप्रदायिक असमानताओं को और मजबूत किया गया।(1920-30)
    • मुसलमानों की मस्जिद के सामने संगीत, गौ रक्षा आंदोलन और आर्य समाज के शुद्धिकरण के प्रयास (यानी नए मुसलमानों को वापस हिंदू में बदलने के लिए) क्रोधित हो गए।
    • दूसरी ओर, 1923 के बाद तब्लीग (प्रचार) और तंजीम (संगठन) के विस्तार में हलचल मच गई।
    • जैसे-जैसे मध्यवर्गीय दुष्प्रचार और सांप्रदायिक कार्यकर्ताओं ने अपने-अपने समुदायों में और अधिक एकजुटता का निर्माण करना शुरू किया, लोगों को दूसरे समुदायों के खिलाफ लामबंद किया।
    • प्रत्येक सांप्रदायिक दंगे के साथ समुदायों के बीच मतभेद गहरे होते गए और हिंसा की परेशान करने वाली यादें पैदा हो गईं।
  • फिर भी यह कहना सही नहीं होगा कि बंटवारा सीधे तौर पर सांप्रदायिक तनाव बढ़ने के कारण हुआ।

विभाजन को समझना

  • फूट डालो और राज करो की ब्रिटिश नीति ने सांप्रदायिक इस्लाम के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
  • पहले तो अंग्रेजों का मुसलमानों के प्रति रवैया अनुकूल नहीं था, उन्हें लगता है कि वे 1857 के विद्रोह के लिए जिम्मेदार थे।
  • लेकिन जल्द ही उन्हें लगा कि उनके व्यवहार से हिंदुओं को मजबूती मिली है, इसलिए उन्होंने अपनी नीति बदल दी।
  • अब, उन्होंने मुसलमानों का पक्ष लेना शुरू कर दिया और हिंदुओं के खिलाफ हो गए।
  • लार्ड कर्जन ने 1905 में बंगाल का विभाजन किया था। उन्होंने कहा कि प्रशासनिक समस्याओं ने बंगाल के विभाजन को जन्म दिया।
  • बंगाल के बंटवारे के पीछे अंग्रेजों का असली मकसद हिंदुओं और मुसलमानों के बीच असमानता के बीज बोना था।
  • 1909 के अधिनियम द्वारा, ब्रिटिश सरकार ने मुसलमानों को पृथक निर्वाचक मंडल का अधिकार दिया।
  • 1916 में, कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच लखनऊ समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे। यह हिन्दू-मुस्लिम एकता की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम था। लेकिन वास्तव में यह एक साझा कार्यक्रम के आधार पर राजनीतिक क्षेत्र में सहयोग के लिए एक समझौता था।
  • फरवरी 1937 में, प्रांतीय विधानसभा के चुनाव हुए, जिसमें बहुत कम लोगों को वोट देने का अधिकार था।
  • भारत के राजनीतिक संकट के समाधान के लिए लॉर्ड एटली ने भारत में एक कैबिनेट मिशन भेजा था।
  • 6 जून 1946 को मुस्लिम लीग ने कैबिनेट मिशन योजना को स्वीकार कर लिया क्योंकि इसमें पाकिस्तान की नींव निहित थी, लेकिन कांग्रेस ने इसका विरोध किया।
  • लॉर्ड माउंट बैटन भारत के राजनीतिक भ्रम को दूर करने के लिए भारत पहुंचे। उन्होंने 3 जून 1947 को अपनी योजना का प्रस्ताव रखा, जिसमें उन्होंने कहा कि देश दो अधिराज्यों (भारत और पाकिस्तान) में बंट जाएगा। इसे कांग्रेस और मुस्लिम लीग दोनों ने स्वीकार कर लिया था।

विभाजन के बारे में कुछ घटनाएं और तथ्य

  • हिंसा के कारण बड़े पैमाने पर विभाजन हुआ, हजारों लोग मारे गए, महिलाओं का बलात्कार और अपहरण हुआ।
  • लाखों लोगों को उखाड़ फेंका गया और वे शरणार्थी बन गए। कुल मिलाकर, 1.5 को नई बनाई गई सीमाओं को पार करना पड़ा।
  • विस्थापित लोगों ने अपनी सारी अपनी संपत्ति खो दी और उनकी अधिकांश संपत्ति उनके रिश्तेदारों और दोस्तों से भी अलग हो गई।
  • लोगों से उनकी स्थानीय संस्कृति छीन ली गई और उन्हें नए सिरे से शुरुआत करने के लिए मजबूर किया गया।
  • अगर हत्याओं की बात की जाये  तो , विभाजन के साथ – साथ बलात्कार और लूटपाट , पर्यवेक्षकों और विद्वानों ने कभी – कभी सामूहिक पैमाने पर विनाश या वध के अर्थ के साथ अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया है ।

विभाजन की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि 

  • ऐसी कई घटनाएं हैं, जिन्होंने प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से भारत और पाकिस्तान के विभाजन के लिए ईंधन का काम किया।
  • धर्म का राजनीतिकरण 1909 में अलग निर्वाचक मंडलों के साथ शुरू हुआ। 1919 में भारत की औपनिवेशिक सरकार ने इसे और मजबूत किया। 
  • सामुदायिक पहचान अब आस्था और विश्वास के बीच एक साधारण अंतर का संकेत नहीं दे रही थी, वे समुदायों के बीच सक्रिय विरोध और शत्रुता का कारण बन गए। 
  • गौ रक्षा आंदोलन और आर्य समाज के शुद्धि आंदोलन से पहले 1920 और 1930 के दशक में सांप्रदायिक पहचान को आगे बढ़ाया गया था।
  • प्रचार और संगठन के तेजी से प्रसार से हिंदू नाराज थे। 
  • मध्यम वर्ग के प्रचारकों और सांप्रदायिक कार्यकर्ताओं ने अपने समुदायों के भीतर अधिक एकजुटता पैदा करने और दूसरे समुदाय के खिलाफ लोगों को लामबंद करने की मांग की। हर साम्प्रदायिक दंगों ने समुदायों के बीच मतभेदों को गहरा कर दिया।

विभाजन का कारण 

  • मुहम्मद अली जिन्ना का टू नेशन थ्योरी (औपनिवेशिक भारत में हिंदू और मुसलमान दो अलग-अलग राष्ट्र हैं, जिन्हें मध्ययुगीन इतिहास में देखा जा सकता है)।
  • फूट डालो और राज करो की नीति।
  • 1909 में औपनिवेशिक सरकार द्वारा बनाए गए और 1919 में विस्तारित मुसलमानों के लिए पृथक निर्वाचन क्षेत्रों ने सांप्रदायिक राजनीति की प्रकृति को महत्वपूर्ण रूप से आकार दिया।
  • देश के विभिन्न हिस्सों में हिंदू मुस्लिम संघर्ष और सांप्रदायिक दंगे शुरू हो गए
  • कांग्रेस की धर्मनिरपेक्ष और कट्टरपंथी बयानबाजी, मुस्लिम जनता पर विजय प्राप्त किए बिना, केवल रूढ़िवादी मुसलमानों और मुस्लिम जमींदार अभिजात्य वर्ग से संबंधित थी।
  • 23 मार्च 1940 का पाकिस्तान प्रस्ताव, उपमहाद्वीप के मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों के लिए स्वायत्तता उपायों की मांग की गयी.

1937 के प्रांतीय चुनाव और उसके परिणाम

  • 1937 में पहली बार प्रांतीय चुनाव हुए। इस चुनाव में कांग्रेस ने 5 प्रांतों में बहुमत हासिल किया और 11 में से 7 प्रांतों में सरकार बनी.
  • आरक्षित निर्वाचन क्षेत्रों में कांग्रेस ने खराब प्रदर्शन किया, यहां तक कि मुस्लिम लीग ने भी खराब प्रदर्शन किया, आरक्षित श्रेणियों में केवल कुछ सीटों पर कब्जा कर लिया।
  • संयुक्त प्रांत में मुस्लिम लीग कांग्रेस के साथ सरकार बनाना चाहती थी परन्तु कांग्रेस ने इसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि कांग्रेस के पास पूर्ण बहुमत था।
  • इस अस्वीकृति ने लीग के सदस्यों को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया कि उन्हें राजनीतिक शक्ति नहीं मिलेगी क्योंकि वे अल्पसंख्यक थे। लीग ने यह भी माना कि केवल एक मुस्लिम पार्टी ही मुसलमानों का प्रतिनिधित्व कर सकती है और यह कि कांग्रेस एक हिंदू पार्टी थी।
  • कांग्रेस और उसके मंत्रालय लीग द्वारा फैलाई गई घृणा और संदेह का मुकाबला करने में विफल रहे। कांग्रेस मुस्लिम जनता को जीतने में विफल रही।
  • आरएसएस और हिंदू महासभा की वृद्धि ने भी हिंदुओं और मुसलमानों के बीच की खाई को चौड़ा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

‘पाकिस्तान’ का प्रस्ताव 

  • 23 मार्च, 1940 को, लीग ने उपमहाद्वीप के मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों के लिए स्वायत्तता के उपाय का आह्वान करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया। इस संकल्प ने विभाजन या एक अलग राज्य का उल्लेख नहीं किया गया था

इससे पहले 1930 में, उर्दू कवि मोहम्मद इकबाल ने उत्तर-पश्चिमी भारत में मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों के एक बड़े संघ के भीतर स्वायत्त इकाइयों में पुनर्मिलन की बात कही थी। उन्होंने अपने भाषण के समय अलग देश की कल्पना तक नहीं की थी।

विभाजन की अचानक मांग 

  • पाकिस्तान के बारे में मुस्लिम लीग का कोई भी नेता स्पष्ट नहीं था। स्वायत्त क्षेत्र की मांग 1940 में की गई थी और विभाजन 7 साल के भीतर हो गया था। जिन्ना ने शुरू में पाकिस्तान को कांग्रेस को रियायतें देने और मुसलमानों के लिए एहसान करने से रोकने के लिए पाकिस्तान को बातचीत के एक उपकरण के रूप में देखा होगा।

विभाजन के दौरान महत्वपूर्ण घटनाएँ,  बातचीत और चर्चा 

  • 1945 में ब्रिटिश, कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच बातचीत शुरू हुई, लेकिन जिन्ना काउंसिल के सदस्यों की निराधार मांगों और सांप्रदायिक वीटो के कारण चर्चा टूट गई।
  • 1946 में प्रांतीय चुनाव फिर से हुए। इस चुनाव में, कांग्रेस ने सामान्य निर्वाचन क्षेत्रों में प्रवेश किया, और लीग मुस्लिम वोट के बहुमत को सुरक्षित करने में कामयाब रही। 
  • मुसलमानों के लिए आरक्षित सीटों पर लीग की सफलता शानदार थी। उसने केंद्र की सभी 30 आरक्षित सीटों और प्रांतों में 509 सीटों में से 442 पर जीत हासिल की। इसलिए, 1946 में लीग ने खुद को मुसलमानों के बीच प्रमुख पार्टी के रूप में स्थापित कर लिया।

भारत में कैबिनेट मिशन

  • मार्च 1946 में, कैबिनेट मिशन भारत के लिए एक उपयुक्त राजनीतिक ढांचा बनाने के लिए भारत आया। 
  • कैबिनेट मिशन ने भारत को त्रि-स्तरीय संघों में शामिल करने की सिफारिश की। इसने प्रांतीय विधानसभाओं को 3 खंडों में विभाजित किया। ए हिंदू-बहुल प्रांत के लिए, जबकि बी और सी मुस्लिम-बहुल उत्तर-पश्चिम और पूर्वोत्तर क्षेत्रों के लिए थे।
  • कैबिनेट मिशन ने एक कमजोर केंद्र का प्रस्ताव रखा और प्रांतों के पास मध्य स्तर के अधिकारियों और अपनी विधायिका स्थापित करने की शक्ति होगी।
  • सभी पक्ष सहमत थे लेकिन बाद में लीग ने मांग की, समूहन को अनिवार्य किया जाना चाहिए और संघ से अलग करने का अधिकार होना चाहिए। जबकि कांग्रेस चाहती थी कि प्रांतों को समूह में शामिल होने का अधिकार प्राप्त हो। इसलिए, मतभेदों के कारण, वार्ता टूट गई।
  • अब इस विफलता के बाद कांग्रेस ने महसूस किया कि विभाजन अनिवार्य हो गया था और इसे दुखद लेकिन अनिवार्य माना। लेकिन उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत के महात्मा गांधी और खान अब्दुल गफ्फार खान विभाजन के विचार का विरोध करते रहे।

1946 में पुनः प्रांतीय चुनाव 

  • कैबिनेट मिशन से तुरत हटने के बाद, मुस्लिम लीग ने पाकिस्तान के लिए अपनी मांग को जीतने के लिए सीधी कार्रवाई करने का निर्णय लिया।
  • इसने 16 अगस्त 1946 को ‘डायरेक्ट एक्शन डे’ के रूप में घोषित किया। शुरू में कलकत्ता में दंगे भड़क उठे और धीरे-धीरे उत्तर भारत के अन्य हिस्सों में फैल गए।
  • मार्च 1947 में, कांग्रेस ने पंजाब विभाजन को दो भागों में स्वीकार कर लिया, एक मुस्लिम बहुमत के साथ और दूसरा हिंदू/सिख बहुमत के साथ। इसी प्रकार, बंगाल एक विभाजित विभाजन था।

कानून व्यवस्था का नाश 

  • 1947 में भीषण रक्तपात हुआ था।
  • देश की शासन संरचना पूरी तरह से ध्वस्त हो गई, सत्ता का पूर्ण नुकसान हुआ।
  • ब्रिटिश अधिकारी निर्णय लेने से हिचक रहे थे और स्थिति को संभालना नहीं जानते थे। अंग्रेज भारत छोड़ने की तैयारी में व्यस्त थे। 
  • गांधी जी को छोड़कर शीर्ष नेता आजादी को लेकर बातचीत में लगे हुए थे। प्रभावित क्षेत्रों में भारतीय सिविल सेवकों को अपनी जान की चिंता थी।
  • समस्या तब और बढ़ गई जब सैनिक और पुलिसकर्मी अपनी पेशेवर प्रतिबद्धता भूल गए और उनकी सह-धर्मनिरपेक्षता में मदद की और दूसरे समुदायों के सदस्यों पर हमला किया।

विभाजन के दौरान महिलाओं की स्थिति 

  • बंटवारे के दौरान महिलाओं को सबसे ज्यादा नुकसान उठाना पड़ा। अज्ञात परिस्थितियों में महिलाओं का बलात्कार, अपहरण, बिक्री और अजनबियों के साथ घर बसाने के लिए मजबूर किया गया। कुछ लोगों ने अपनी बदली हुई परिस्थितियों में एक नया पारिवारिक बंधन विकसित करना शुरू किया।
  • भारत और पाकिस्तान दोनों की सरकारों ने भावनाओं की समझ की कमी दिखाई
  •  कभी-कभी महिलाओं को अपने नए रिश्तेदारों से दूर भेज दिया। उन्होंने संबंधित महिलाओं से सलाह नहीं ली और निर्णय लेने के उनके अधिकार को कम करके आंका। 
  • पुरुषों को डर था कि उनकी महिलाओं – पत्नियों, बेटियों, बहनों से दुश्मन का उल्लंघन होगा, इसलिए उन्होंने अपनी महिलाओं को मार डाला। रावलपिंडी गांव में एक घटना हुई, जहां 90 सिख महिलाएं बाहरी लोगों से खुद को बचाने के लिए कुएं में कूद गईं।
  • इन घटनाओं को ‘शहादत’ के रूप में देखा जाता था और ऐसा माना जाता है कि उस समय के पुरुषों को महिलाओं के निर्णय को साहसपूर्वक स्वीकार करना पड़ता था और कुछ मामलों में उन्हें खुद को मारने के लिए भी राजी किया जाता था।

विभाजन के दौरान महात्मा गांधी की भूमिका 

  • गांधी ने शांति बहाल करने के लिए पूर्वी बंगाल के गांवों का दौरा किया,
  • पूर्वी बंगाल में, उन्होंने हिंदुओं की सुरक्षा का आश्वासन दिया, 
  • जबकि दिल्ली में उन्होंने हिंदुओं और सिखों को मुसलमानों की रक्षा करने और आपसी विश्वास की भावना पैदा करने की कोशिश करने के लिए कहा।
  • बिहार के गांवों ने सांप्रदायिक हत्याओं को रोकने के लिए और अल्पसंख्यक समुदाय की सुरक्षा का आश्वासन देने के लिए कलकत्ता और दिल्ली में दंगे किए।

विभाजन में क्षेत्रीय विविधता 

  •  विभाजन के कारण नरसंहार हुआ और हजारों लोगों की जान चली गई।
  • पंजाब में, पाकिस्तान की ओर से हिंदू और सिख आबादी का एक बड़ा विस्थापन हुआ. भारतीय पक्ष से पंजाबी मुसलमानों का पाकिस्तान में विस्थापन हुआ। 
  • पंजाब में लोगों का विस्थापन बहुत पीड़ादायक था। संपत्ति लूटी गई, महिलाओं की हत्या की गई, अपहरण किया गया और बलात्कार किया गया। भीषण नरसंहार हुआ था।
  • बिहार, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश और हैदराबाद के कुछ मुस्लिम परिवार भी 1950 और 1960 के दशक में पाकिस्तान चले गए।
  • धर्म पर आधारित जिन्ना का दो-राज्य सिद्धांत तब विफल हो गया जब पूर्वी बंगाल ने इसे पश्चिम पाकिस्तान से अलग कर दिया और 1971 में बांग्लादेश के रूप में एक स्वतंत्र देश बन गया।
  • इन दोनों राज्यों के पंजाब और बंगाल में काफी समानता है। उत्पीड़न का मुख्य निशाना महिलाएं और लड़कियां थीं। हमलावर ने महिला निकायों को जीतने के लिए क्षेत्र माना।

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